BİZ GERÇEKTEN KUR’AN OKUYOR MUYUZ? “Düşüne düşüne oku” diyen Allah ile adeta dalga geçiyoruz (haşâ) ve şarkı söyler gibi Kur’an okuyup, kaval dinler gibi Kur’an dinliyoruz.Mest oluyoruz, keyif alıyoruz, “sevap alıyoruz” ama bir türlü ibret almıyoruz, öğüt almıyoruz, ders almıyoruz. Hiç neşemiz kaçmıyor.Hiç kafamız karışmıyor.Hiç derdimiz artmıyor.Hiç sorularımız çoğalmıyor.Hiç beynimiz gerilmiyor.Hiç bedenimiz ağırlaşmıyor.Hiç kalbimiz sarsılmıyor.Hiç …

Spotify’da dinlemek için buraya tıklayabilirsiniz… BiliyorumBana değilKapılardan taşan bir kalabalıkMeşhurları görmek için…Bak!Bak…aaa…o da burda.O da orda deyipBeni musalla taşında unutanları görüyorum.Ve duyuyorum.İmamın okuduğu tiradını.Ve sonrasını…Merhum’u nasıl bilirdiniz?Bir kişinin bileBenim için kötüydü diyemediĝini duyuyorum.Ve hayatımda ilk defa katıla katıla gülüyorum, çünkü;Daha kırkım dolmadan,unutulacaĝımı biliyorum..Yaşlı bir selvi gölgesindeYılların yorgunluğunu çıkartıyorum.Şeytan oturmuş tam karşısında, beni kolluyor.Espri yapıyorum, gülmüyor.Acaba …

Spotify’da dinlemek için buraya tıklayabilirsiniz… Ahzap Suresinin, 37. ayetinin iniş sebebi Hz. Peygamberi veya Zeyneb’i savunmak için değil; adını vererek direkt Zeyd’i savunmak için geldi. Şöyle ki; 1- Zeyd yağmada ele geçirilip Mekke’ye getirilmiş köledir. Köleler Mekke’de ağır derece aşağılanmakta, insan yerine konmamaktadır. Yağmada devşirilerek geçmişi, ailesi, adı, kabilesi, ulusu, tüm aidiyetleri unutturulmakta, bir Kureyş …

Tüm bölümleri tek bir Spotify listesinde dinlemek için buraya tıklayabilirsiniz… Moderatörlüğünü Mustafa Uysal’ın yaptığı, sunumunu Süleyman Demir’in gerçekleştirdiği 15 günde bir cuma akşamları youtube kanalımızdan canlı olarak yayınladığımız Kur’an Kavramlarının kök anlamlarının, Kur’an haritası kullanılarak kitap içerisindeki bütüncül anlamını keşfe çıkılan “Kavramların Mevzisi” adlı çalıştayımızın giriş bölümünde metodu ve usulü konuştuk. İslam’a bakış açınızı değiştirecek …

Kur’an’da inanılacak şeylerin sayıldığı 2 Bakara/177, 285; 4 Nisâ/136 gibi ayetlerde kadere/kazaya iman, şeklinde bir inancın bulunmadığını görüyoruz. “Bu ayetlerde ve ilgili diğer ayetlerde toplam olarak iman esası beş olarak verilmektedir. Bu esaslar birer, ikişer veya üçer, dörder olmak üzere başka ayetlerde de (4 Nisâ/36, 38, 135; 64 Teğabun/8; 5 Maide/81; 9 Tevbe/44; 16 Nahl/105 …